“华运·圣水”传承人培训百题
      第一部分 “华运•圣水”艺术理论研究问题
2020年10月20日-11：30在《“华运·圣水”传承人培训百题》
说明：本部分，分为初级从简单认识，到中级理解，再到高级结合个人体会的方法考核，20个题以下内容不变，由初到中再到高级，由浅入深考核方式。
一、中外优秀传统文化（20题）
（一）中华文明起源于（网搜）《河图》《洛书》并认真分析：
1、在《河图》《洛书》中，黑白代表黑天和白天；由自然性到人文性。
2、在《河图》《洛书》中，黑白是白纸黑字；
（二）东西、黑白、大小……《太极图》，它有几个圆？
1、生活公式：火→锅→水
2、国（郭）家公式：圣火→国（郭）家→圣水。
（三）在《太极图》中，有黑必有白，有东必有西，有大必有小，有男必有女，为什么世界西方古希腊的“奥运·圣火”与世界东方中国的“华运·圣水”时隔（2790余年），关键六个字：（发现、支持、参与！）
（四）阴阳、刚柔、强弱、……《易经》
《易经》源于《河图》《洛书》，
《易经》讲了阴阳平衡，刚柔相济，强弱两势，因果两象，男女两性，经济文化两题。
（五）《五行》金木水火土、东西南北中、水火、男女……。
当你去卫生间时，除男女标示外，你还能想到哪两个字？
（六）世界有哪四大文明古国？古埃及，古巴比伦，古印度和古老的中国。
世界四大文明古国都是在两河流域；
中华民族有长江和黄河，象世界东方一只雄鸡，长江是静脉血，黄河是动脉血，而生生不息，源远流长，创造了中华文明。黄河源头有五大泉眼。
（七）黄河有五个泉眼，第一个泉眼发源于最北部的查哈西拉山，名为扎曲，全长有70多千米；第二个泉眼居中叫约古宗列曲，最后一处泉眼是卡日曲，发源于巴颜喀拉山支脉，海拔最高，水流量最大，共计五个小泉眼汇聚的一个大泉口。卡日曲宽3米，深30～50公分，终年不断，一年自然造地3万亩，气势磅礴的黄河源头。
（八）唐代：杜甫《望岳》
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
阴阳、刚柔、黑白、男女、东西、水火、圣水圣火《太极图》。
（九）《中华汉字发展三部曲》：
一是汉字诞生...交流使用...字祖仓颉造字；
二是汉字书法...入仕陶情...书圣王羲之《兰亭序》；
三是汉字书舞（武）...审美健身...圣水斋主“华运·圣水”。
（十）沿黄“五水五圣人五大奇迹”
第一水是“天水”，甘肃省天水市，伏羲氏创太极八卦；
第二水是“白水”，陕西省白水县，“字祖”仓颉太造字；
第三水是“泗水”，山东省泗水县，“先师”孔子创儒家文化；
第四水是“沂水”，山东省沂水县，“书圣”王羲之创《兰亭序》；
第五水是“泉水”，山东省泉城，“圣水斋主”创“华运·圣水”。
（十一）南宋朱熹的《观书有感》:
半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许? 为有源头活水来。
（十二）先师”孔子创（儒家文化）
1、“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”《孟子·尽心上》
2、2019年正月十五，举办《首届“登泰山，取圣水》活动，宗旨：树立世界东方“华运·圣水”理念，珍惜生命之水，节约用水，挖掘水的物质和精神双文明，实现世界东西方“华运·圣水”与“奥运·圣火”的珠联璧合与平衡；遵循：《安全歌（格）谣》：
安全重泰山，凡事有双单。福祸因果出，道法于自然。  
“泰山圣水井”是孔子题字，乾隆皇帝御笔，1987年泰山被入世界“双文化遗产”2006年第十四个“世界水日”重建“泰山圣水井”。
    3、古奥运诞生于公元前776年，世界西方古希腊。
    4、孔子诞生于世界东方中国的公元前551年，（密码：76-51=25即：舞、武，“华运·圣水”隐藏其中）
    5、“智者乐水，仁者乐山。”孔子《论语》。
（十三）“出污泥而不染”是何家的经典？
1、“莲花”比喻人处在污浊的环境里；仍能保持纯洁高尚的品格。佛就是莲，莲就是佛
2、莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。
3、莲花出污泥而不染的圣洁性，象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空。
4、莲花的花死根不死，来年又发生，象征人死魂不灭，不断轮回中。
（十四）老子《道德经》
1、第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
2、第三十六章：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲取之，必固予之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
（十五）德国版画家丢勒《忧郁》指出：“真正的艺术，是包含在自然之中的，谁能发掘它，谁就掌握它。”
（十六）1931年德国第一届总理希特勒名言：“2019年10月14日1. 要消灭一个民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消灭承载它的语言；要消灭这种语言，首先先从他们的学校里下手。”
（十七）法国雕塑家罗丹的在“点金术”里指出：
平常人总以为凡是在现实中被认为是丑的，就不是艺术的材料，这是他们的大错。在自然中一般人所谓‘丑’，在艺术中能变成非常的‘美’。一个伟大的艺术家攫取了这个‘丑’或那个‘丑’，只要用魔杖触一下，‘丑’化成‘美’了。这是点金术，这是仙法。
（十八）政治是统帅，经济是基础，文化是方向。
1、木心先生说：“没有审美力是绝症，知识也救不了”。
2、吴冠中先生说，“文盲不多，美盲很多”。文盲害自己，美盲害他人。
（十九）根据《太极图》黑白、大小、因果、东西、经济文化平衡非常重要，就像我们左右脑，左右眼，左右手脚，回顾2008北京“奥运”，北京明代娘娘庙龙卷风事件，南方冰雪，东海浒苔，西方汶川地震。都是水火物质和精神双文明失衡的结果，中华民族经历了一场全所未有的重大灾难。
当今世界东西方水火，圣水圣火，世界东方“华运·圣水”与世界西方“奥运·圣火”失衡，中国的南海、东海随时都有战火的可能。国内由于经济（火）文化（水）的失衡，浮躁、狂躁、暴躁的情绪越来越严重，任何高端科技治不了情绪浮躁之症，《皇帝内经》讲：“最好的医生是自己，最好的药剂是粮食。”只有我们做好了自己，才能拯救他人。
（二十）《日出·印象》……莫奈是法国印    象派画家克劳德·莫奈于1872年在勒阿弗尔港口创作的一幅油画。该画描绘了晨雾笼罩中的日出港口景象，用美妙的光的变幻与运动展现了迷人景色，以及画家用轻快跳跃的笔触刻画了光在宽阔的海面上反射与颤动的生动景象。现藏于巴黎马尔莫丹艺术馆。
画面描绘的是透过薄雾观望勒阿佛尔港口日出时的景象，经过晨雾的折射，一抹圆形的红日在昏暗的景象中极其突出，在水面上形成随波颤抖的暖光，急促的条形笔触与光线投影相互呼应，给人以深刻印象。莫奈借用长短不一的笔触描绘出水面上泛起的波光，三只小船在朦胧的雾气中若隐若现，远处依稀可见的工厂烟囱、吊车等物象琵是利用隐约的笔触表现，将日出时刻法国海港域市的神奇呈现在人们面前。
作品评价
《喧噪》周刊记者路易·勒鲁瓦：这画是对美与真实的否定，只能给人一种印象。
“华运•圣水”艺术理论研究试题
说明：中国优秀传统文化经典是中华文明的精髓、核心、靶心，只有对准这一“靶心”，付出艰辛的努力，学以致用，持之以恒，才能有收获，本部分主要结合中国优秀传统文化经典，进行探索、研究、实践、总结，成功创作出了《中华书舞（武）艺术》及《“华运•圣水”》文化艺术运动项目。
（一）中华文明起源于（1）网搜《河图》《洛书》并认真分析：
1、在《河图》《洛书》中，黑白代表黑天（2）和白天；由自然性到人文性（3）。
2、在（4）《河图》《洛书》中，黑白是（5）白纸黑字；
（二）东西、黑白、大小……《太极图》，它有几（6）个圆？
1、生活公式：火→锅（7）→水
2、国（郭）家公式：圣火（8）→国（郭）家（9）→圣水（10）。
（三）在《太极图》中，有黑必有（11）白，有（12）东必有西，有大必有小，有男必有女，为什么世界西方古希腊的（13）“奥运·圣火”与世界东方中国的“华运·圣水”时隔（14）（2790余年），关键六个字：（15）发现、支持、参与！）
（四）阴阳、刚柔、强弱、……（16）《易经》
《易经》源于《河图》《洛书》，
《易经》讲了（17）阴阳平衡，（18）刚柔相济，强弱两势，（19）因果两象，男女两性，（20）经济文化两题。
（五）（21）金木水火土、（22）东西南北中、（23）水火、男女……《五行》。
当你去卫生间时，除（24）男女标示外，你还能想到（25）哪两个字？
（六）世界有哪（26）四大文明古国？（27）古埃及，古巴比伦，古印度和古老的中国。
世界四大文明古国都是在两河流域；
中华民族有（28）长江和黄河，象世界东方一只雄鸡，长江是静脉血，（29）黄河是动脉血，而生生不息，源远流长，创造了中华文明。黄河源头有（30）五大泉眼。
（七）黄河有五个泉眼，第一个泉眼发源于最北部的查哈西拉山，名为（31）扎曲，全长有70多千米；第二个泉眼居中叫（32）约古宗列曲，最后一处泉眼是（33）卡日曲，发源于巴颜喀拉山支脉，海拔最高，水流量最大，共计五个小泉眼汇聚的（34）一个大泉口。卡日曲宽3米，深30～50公分，终年不断，一年自然造地（35）3万亩，气势磅礴的黄河源头。
（八）唐代：杜甫（36）《望岳》
岱宗夫如何？（37）齐鲁青未了。造化钟神秀，（38）阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。（39）会当凌绝顶，一览众山小。
阴阳、刚柔、黑白、男女、东西、水火、圣水圣火《太极图》...（40）“泰山圣水井”是世界东方文明的“靶心”
（九）《中华汉字发展（41）三部曲》：
一是汉字诞生...（42）交流使用...字祖仓颉造字；
二是（43）汉字书法...（44）入仕陶情...书圣王羲之《兰亭序》；
三是汉字书舞（武）...审美健身...圣水斋主（45）“华运·圣水”。
（十）沿黄“五水五圣人五大奇迹”
第一水是“天水”，（46）甘肃省天水市，伏羲氏创太极八卦；
第二水是“白水”，陕西省白水县，（47）“字祖”仓颉太造字；
第三水是“泗水”，山东省泗水县，（48）“先师”孔子创儒家文化；
第四水是“沂水”，（49）山东省沂水县，“书圣”王羲之创《兰亭序》；
第五水是“泉水”，（50）山东省泉城，“圣水斋主”创“华运·圣水”；
（十一）（51）南宋（52）朱熹的（53）《观书有感》:
    （54）半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。
    （55）问渠哪得清如许? 为有源头活水来。
（十二）（56）“先师”孔子创儒家文化。
1、“孔子（57）登东山而小鲁，登泰山而小天下。”《孟子·尽心上》中的诗句。
2、2019年正月十五，举办（58）《首届“登泰山，取圣水》活动，宗旨：树立世界东方“华运·圣水”理念，珍惜生命之水，节约用水，挖掘水的物质和精神双文明，实现世界东西方（59）“华运·圣水”与“奥运·圣火”的珠联璧合与平衡。
遵循（60）《安全歌（格）谣》：
安全重泰山，凡事有双单。福祸因果出，道法于自然。
“泰山圣水井”是孔子题字，乾隆皇帝御笔，1987年泰山被入世界“双文化遗产”2006年第十四个“世界水日”重建“泰山圣水井”。
3、古奥运诞生于公元前776年，世界西方古希腊。
4、孔子诞生于世界东方中国的公元前551年，（密码：76-51=25即：舞、武，“华运·圣水”隐藏其中）
5、“智者乐水，仁者乐山。”孔子《论语》；
（十三）“（61）出污泥而不染”是何家的经典？
1、“莲花”比喻人处在污浊的环境里；仍能保持纯洁高尚的品格。（62）佛就是莲，莲就是佛
2、（63）莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。
3、莲花出污泥而不染的（64）圣洁性，象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空。
4、莲花的（65）花死根不死，来年又发生，象征人死魂不灭，不断轮回中。
（十四）老子《道德经》（66）
1、第八章：（67）“上善若水。（68）水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，（69）言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
2、第三十六章：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲取之，必固予之。是谓微明。（70）柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
（十五）（71）德国版画家（72）丢勒（73）《忧郁》指出：（74）“真正的艺术，是包含在自然之中的，（75）谁能发掘它，谁就掌握它。”
（十六）（76）1931年德国第一届总理（77）希特勒名言：“2019年10月14日1. （78）要消灭一个民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，（79）首先先消灭承载它的语言；要消灭这种语言，（80）首先先从他们的学校里下手。”
（十七）（81）法国雕塑家罗丹的在（82）“点金术”里指出：
（83）平常人总以为凡是在现实中被认为是丑的，就不是艺术的材料，这是他们的大错。（84）在自然中一般人所谓‘丑’，在艺术中能变成非常的‘美’。一个伟大的艺术家攫取了这个‘丑’或那个‘丑’，只要用魔杖触一下，（85）‘丑’化成‘美’了。这是点金术，这是仙法！
（十八）（86）政治是统帅，经济是基础，文化是方向。
1、木心先生说：（87）“没有审美力是绝症，知识也救不了”。
2、（88）吴冠中先生说，（89）“文盲不多，美盲很多”。（90）文盲害自己，美盲害他人。
（十九）根据（91）《太极图》黑白、大小、因果、东西、经济文化平衡非常重要，就像我们左右脑，左右眼，左右手脚，回顾2008北京“奥运”，北京明代娘娘庙龙卷风事件，南方冰雪，东海浒苔，（92）西方汶川地震。都是（93）水火物质和精神双文明失衡的结果，中华民族经历了一场全所未有的重大灾难。
    当今世界东西方水火，圣水圣火，世界东方“华运·圣水”与世界西方“奥运·圣火”失衡，中国的南海、东海随时都有战火的可能。国内由于经济（火）文化（水）的失衡，浮躁、狂躁、暴躁的情绪越来越严重，任何高端科技治不了情绪浮躁之症，（94）《皇帝内经》讲：（95）“最好的医生是自己，最好的药剂是粮食。”只有我们做好了自己，才能拯救他人。
（二十）（96）《日出·印象》……莫奈是法国印 象派画家克劳德·（97）莫奈于1872年在勒阿弗尔港口创作的一幅油画。该画描绘了晨雾笼罩中的日出港口景象，用美妙的光的变幻与运动展现了迷人景色，以及画家用轻快跳跃的笔触刻画了光在宽阔的海面上反射与颤动的生动景象。现藏于巴黎马尔莫丹艺术馆。
画面描绘的是透过薄雾观望勒阿佛尔港口日出时的景象，经过晨雾的折射，一抹圆形的红日在昏暗的景象中极其突出，在水面上形成随波颤抖的暖光，急促的条形笔触与光线投影相互呼应，给人以深刻印象。莫奈借用长短不一的笔触描绘出（98）水面上泛起的波光，三只小船在朦胧的雾气中若隐若现，远处依稀可见的工厂烟囱、吊车等物象琵是利用隐约的笔触表现，将日出时刻法国海港域市的神奇呈现在人们面前。
作品评价
（99）《喧噪》周刊记者路易·勒鲁瓦：（100）这画是对美与真实的否定，只能给人一种印象。
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      《“华运·圣水”传承人培训百题》